Сменил свирель на ударную установку?!! )))
Хорошая и добрая работа!

Несерьёзно.

Слишком реалистично, в трамвай заходишь, 5-6 таких точно есть, рога только подпиливают зачем-то..

Graver:
Старик нашёл себя в джазе)))
Спасибо большое)))

Гидулянов Александр:
Саша, спасибо за комментарий.
В каком смысле? У меня вообще-то всё всегда серьёзно и теоретическое обоснование томов на 5 к каждому рисунку.

Rene Rig (Rafikov R.M.):
:))
Я полагал священным долгом изобразить великого Пана без прикрас)))

Фоканов Владимир: Тогда в трамваях кто же ездит в потертой одежде и немытом состоянии?

Володя, ну если целых 5 кг., то это значит, у меня несерьёзное восприятие.)

Хороший Пан,симпатичный!..Весёлый такой )))

Rene Rig (Rafikov R.M.):
Гидулянов Александр:

Дорогие друзья. Эллинское язычество в своём развитии, как известно, прошло, грубо говоря, через две стадии.
1) Народно — анархическую. Мифов было много, они были сделаны тяп-ляп и противоречили друг другу, зато в них было много иррационального и "драйва".
2) Синтетико-философскую. Это когда за мифологию взялись философы — от Платона до Плотина. Мифы были приведены к строгой единой системе, драйва поуменьшилось, но появился бесценный смысл.

Вероятно, вы оба (хотя, вероятно, по разным причинам) просто сторонники первого. Я — второго. Но вообще-то, не взыщите, по столь отрывистым замечаниям я просто не могу здраво судить о вашей позиции.

При выборе между драйвом и смыслом я всегда выбираю смысл. Но, осмелюсь заметить, драйва здесь в рисунке тоже достаточно — только не иррационального.

Борис Черниченко:
Спасибо огромное, Борис. Истинно так)))

Фоканов Владимир: Спасибо за ссылку, я действительно сторонник анархо-дионисийского начала, а из синтетико-философского признаю Апполона выше всех. Кстати, на фронтоне храма в Веях, изображен, мне кажется, лучший вариант его облика. Да, я имею 10кг материалов по этой теме.

Rene Rig (Rafikov R.M.):

Ну слава Богу, рад, что я верно Вас понял.
Жаль, я не помню на память, какой из памятных мне Аполлонов изображён в Вейях. Может быть я не знаю такого? (что было бы печально) Я покопался в Сети, но что-то не нагрёб ссылок.

В качестве компромисса, давайте считать, что это просто Силен.)))

Если искать в сети, то нужно искать в этрусском искусстве,
если у Вас есть под рукой двухтомник Мифы народов мира, то посмотрите на стр 93, т.1,изд 1997г.
На силена он может потянуть,если только у него имеется хвост.)))

Rene Rig (Rafikov R.M.):
Спасибо, увы, не имею. Но мне есть где глянуть, просто потребуется время.
Значит, и Силен не проходит? ну что ж, пусть именуется "Типичный трамвайный попутчик". Наверное с таким названием уже все будут согласны))))

Фоканов Владимир: Кстати отличное название, если используете, благодарности не надо — я пришлю счет.)))

Rene Rig (Rafikov R.M.):

Придётся с тяжким вздохом оставить рисунку прежнее, никуда не годное название… Вот так пропадают для мира в тяжких спорах добытые истины)))

===
Глянул в Ваш профиль — мы с Вами, оказывается, почти земляки по рождению. Я родился и вырос в Чирчике.

Фоканов Владимир: Я жил в удивительном и сказочном городе Самарканде до 12 лет. Считается, что основная закладка личности происходит именно в это время.
М.б. вся наша с Вами любовь к античности родом оттуда?
Вы до какого возраста там жили?
Раз такое дело, официально разрешаю Вам использовать вышеупомянутое название по своему среднеазиатскому усмотрению. Кстати, по нынешней конституции Узбекистана, я могу выставлять свою кандидатуру на пост Президента этой страны, независимо от того, где я сейчас живу. Думаете это пройдет?

Rene Rig (Rafikov R.M.):
А я — до 17-ти.
Мне кажется, узбеки — народ в первую очередь уравновешенный, совершенно не склонный к авантюрам. Сделаться правителем у них можно, только имея большие и надёжные связи, баллотировка ничего не решает)))
Нет, моя любовь к античности имеет, думаю, книжное происхождение и идёт в первую голову от профессии — Евклид, Пифагор… Вершина взлёта узбекской культуры относится на мой взгляд не к античности а к средневековью (Навои в моих глазах безусловно 1-й поэт в мире, даже включая Гомера и Данте). А средняя Азия как колыбель арийских народов — нечто доантичное. Остаётся, конечно, античная Томирис…

Фоканов Владимир: Когда я говорил об античности, я имел ввиду не столько культуру, хотя у нас там на раскопках находили и античные вещи, я имел прежде всего природу, климат, свет, солнце, воздух особый, горы.
Поэтому и импрессионизм на меня лег еще в школе 1:1.
Очень похожая освещенность, поля маков на фоне изумрудной травы и голубых гор — еще лучше даже, чем во Франции.
Ладно, дальше уже стихами надо.
Не пойму как Вас занесло в болотистую Беларусь.
Как думаете, люди Лукашенко отслеживают наш разговор?)))

Хорошая графика. Сюжет, как выражается сейчас молодёж, прикольный.

Фоканов Владимир: Скорее первая стадия состояла из двух традиций. Эзотерической, сокральной, хранимой в тайне жрецами. И народной конкретной, поверхностной, неструктурированной. А Платон и вообще философские школы попытались сделать тайное знание светским.
Стадии будут разными, читаем мы, например марксистов или Р.Генона…

Rene Rig (Rafikov R.M.):
О да, насчёт климата, света — согласен абсолютно… вообще, само течение времени там воспринимается несколько по другому, не так суетно как под быстрым и тёмным северным небом.
Я просто женился на беларуске)))
Уверен, что не отслеживают. Если сравнивать его правление с монархией, то нужно признать, это — просвещённая монархия.
:))

Владимир Смирнов:
Ещё раз огромное спасибо, очень приятно!

Елена Косарева:
Ого, чувствуется знаток предмета. Спасибо)) Ну так нам тем более легко будет найти общий язык. Вот Вам высказывание в чисто эллинском духе: согласитесь,только ноос (эйдос, логос, софия) может служить синтезом сакрального и бытийного. Отмена верховенства разума в человеческом (аксиома масоового сознания нашего времени) нечто совершенно не эллинское, 100%-но противное эллинскому духу.

А значит, какие бы стадии мы не выделяли, главный вектор остаётся неизменным — ОСМЫСЛЕНИЕ…

Фоканов Владимир: Вообще то массовое сознание, всегда было и будет погружено в чувственный опыт, люди в плену, они — "узники пещеры". Не думаю, что современный кризис рациональности можно разрешить одним желанием ОСМЫСЛЕНИЯ. Эллинам легче, их мир был целым, конечным и постоянным, в отличии от нашего…

Фоканов Владимир: Насчет просвещенной монархии — это очень удачный ход, Вам это зачтется позитивной галочкой в личном деле, кстати умение приспосабливаться(цифра 62в каббале чисел)это очень необходимый сейчас компонент жизни, как никогда, из-за уплотнения социализации мира.
Елена Косарева: Есть такое понятие ИДЕЯ-ЧУВСТВО, это единый комплекс, акт восприятия и реагирования на жизнь.И именно это может сгладить обсуждаемую оппозицию, мне кажется…

Rene Rig (Rafikov R.M.): Ну или феноменологический метод…

Елена Косарева: Не перестаю удивляться Вашей эрудиции Лена, кстати Платон был не совсем светским человеком: с одной стороны олимпийский чемпион по кулачному бою, философ и учитель многих знаменитых людей, но с др. стороны — эзотерик, прощедший как и Пифагор посвящение в пирамидах Египта. Не совсем он пытался сделать тайное знание явным, скорее он вел ту игру, которая у Кастанеды называется контролируемой глупостью.
Каков будет Ваш положительный ответ?))
Могу добавить еще слова Чжуан-цзы: самые великие люди умерли неизвестными.

Красочно, жизнерадостно, достойно Пана ))
Разговор тоже ооочень интересный, задумалась и пошла рыться в книжках, устранять пробелы в знаниях ))

Rene Rig (Rafikov R.M.): А вы не удивляйтесь, когда под рукой интернет я заметно более точна и эрудирована.
Если пойти за Чжуан — цзы, то окажется, что многие великие неизвестные люди вообще не умерли…)))

Елена Косарева: Имеете ввиду притчу "Сон бабочки"? Он также сказал, что учение мудрецов меняется со временем, с этих позиций мне кажется, что сейчас труднее выжить в неизвестности, чем раньше и возможно, контролируемая глупость сейчас тоже должна измениться.
Т.е. если раньше был уход, то теперь приход в социум.
Уход был классически описан в притче об уходе Лао-цзы (я пересказал это на своей стр.в ЖЖ).Приход был только обозначен слегка в работах Карлоса К.

Veta:
Спасибо огромное Veta!
Очень рад, что Вы заглянули :)))

Я имела ввиду, что даосизм – кажется единственная религия, допускающая достижение вечности и бессмертия здесь, в этом мире и в телесном обличье,через уход из социума и созерцание природы ( как проявления не испорченного, чистого Дао).
Хотелось бы побольше узнать, что вы подразумеваете под "приходом в социум"...

Rene Rig (Rafikov R.M.): Приход в социум и описали и реализовали давно уже протестанты!

Фоканов Владимир: Владимир, вот это ваш Пан "попутал" поднять столько тем сразу! Ну замутил…

Елена Косарева:Классический пример — это деятельность группы Кастанеды в Щтатах. Сильные эзотерические основы, усиление личной энергетики особыми средствами, и опорность в материальной реальности : это бизнес, наука, литература, на одних только видеокассетах с упражнениями Тенгрисити они сделали много миллионов долларов, что дало им возможность ни от кого не зависеть и развиваться далее.Во времена Лао-цзы это было бы глупостью, а теперь это жизненная необходимость.

Rene Rig (Rafikov R.M.): В протестантской стране любая деятельность это бизнес…

Елена Косарева: Мы-то живем не в протестантской стране, более того у нашнго гос-ва нет никаких эзотерических основ, все аморфно в этом плане, поэтому шараханья во всех других подпланах. В Штатах это например масонство, все президенты были масонами, в Израиле очень сильная эзотерическая база, основанная на древней мудрости (одни сефироты чего стоят), в Лат.Америке сильные свои основы.

слава Богу,успокоились…

Rene Rig (Rafikov R.M.): Вот почему нам всякий эпос как свой (своего то нет), и Пан он — наш товарищ и брат…

Елена Косарева: Абсолютно верно, именно поэтому во все века варвары побеждали!))

Елена Косарева:
"это ваш Пан попутал…"
Спасибо, Елена))) лучшего сертификата о профпригодности для него и быть не может, я думаю)))

Вот ребята зажигают! Эх, вживую бы их послушать!
Клевая работа, нереально проникся! ))

Vinder:
Спасибо Вам огромнейшее.

(Мне кажется, "вот ребята зажигают, послушать бы их вживую!" может быть отнесено и к диалогу Елены с Ринатом. Действительно, диалог искромётный, просто не успеваешь следить за всеми блестящими выпадами.))

Фоканов Владимир:
К сожалению не читал комменты, но весьма здорово, что мыслим одинаково! :)
Еще раз спасибо за работу!!

очень нравится, здорово

Vinder:
Действительно, здорово))) но это Вам, конечно же, ещё раз моя благодарность и низкий поклон))

Инна:
Инна, очень рад, спасибо!)))

Как вам удается сочетать малосочетаемое? Этот Пан и смешной, и страшный одновременно….

Oksana Kovalenko:
Он, прежде всего — условный… Знаете, вот как к примеру, исполнительница роли Бабы Яги в балете… она ведь должна демонстрировать сущность своего персонажа через танец, а не откусывая реальные головы. Зритель должен ощутить страх через эстетическое чувство, а не через непосредственные инстинкты. Не любое воздействие на зрителя является искусством — а только воздействие НЕ-непосредственное…

Но честно говоря, Оксана, я-то надеялся, что он у меня совсем нестрашный)))

Фоканов Владимир: Возможно, это я такая вчепятлительная, но если смотреть этому Пану в глаза, то начинаешь понимать, что не все тут так просто и безобидно. Начинаю чувствовать спиной холодок…

Oksana Kovalenko:
Ой, как жаль, коли так. Я такого не хотел. Значит, в чём-то всё таки промахнулся. Не взыщите…

Фоканов Владимир: Я думаю, тут нет вашего промаха. Просто персонаж такой. Как бы он ни прикидывался белым и пушистым, все равно настоящая сущность в чем-нибудь да проявится…