Ради Бога, извините за мысли вслух на вашей работе, но не удержался и спрашиваю, сам себя спрашиваю-а правомочно ли так вот сказать — "современная православная…" Как то я так себе определил давным давно, что икона — вне времени и где-то даже можно сказать, что и вне пространства… Что вы об этом думаете? Извините меня за мои рассуждения…

Константин Серёдкин: На мой взгляд вполне корректное определение.Ведь имеется ввиду время написания, т.е. синонимом "современная" является дата — ХХI век.И представленные здесь иконы находятся в конкретном пространстве — в православном храме.Даже и не знаю, что Вам еще сказать по этому поводу…
В любом случае — спасибо за отзыв.

Уважаю!

А разве икону можно оценивать (рассматривать, выставлять) как произведение искусства? Я не христианка, но насколько знаю в провославии — это грех.(?)Еще это как-то сгордыней связано… Нет??

Спасибо, что показываете эти иконы.
Очень интересно посмотреть, что делают современные иконописцы, как модернизируется их стиль.
А еще, простите за назойливость, хотелось бы узнать поподробнее о вашей работе: вы работаете на заказ, для конкретных храмов? по благословлению?

Графиня Горецкая: Спасибо!

Ульяна Спыну: Назовите мне хотя бы одну причину по которой выставлять икону для просмотра является грехом, при этом учитывая что грех — это ошибка, которая отдаляет конкретного человека от Бога.Я же думаю, что все зависит от мотива, зачем это (выставка) делается, и если для того чтобы похвастаться или приобрести "авторитет", тогда действительно — грех, гордыня.
Я таких целей не преследовал.Основным мотивом размещения мною на этом сайте икон является возможность бесплатно иметь "персональну страничку" в и-нете, второстепенным — поделиться радостью с друзьями-христианами, с которыми подчас находимся на больших расстояниях (как сейчас, например — я живу за 2500 км от Москвы), и, наконец, третестепенная — миссионерско-катехизаторская, т.е. возможность познакомить людей с христианским искусством.Хотя, конечно вся эта иерархия степеней очень условна…

Gav: Спасибо Вам, что зашли.
Все, кроме последних трех, включая св. Николая, написаны в конкретный храм, прихожанином которого я, к счастью, являюсь.Если Вы посмотрите остальные икноы, то Вы увидите, что все они из храма Покрова Пресвятой Богородицы села Ерино, Московской области.Благословение писать иконы я получил еще в прошлом веке :), аж от трех священников, один из них протоиерей, другой епископ, третий иеромонах-иконописец.

не знала, что есть "христианское искусство"
на счет мотивации — согласна, лишь бы не пропаганда, потому как христианство часто очень навязчиво

Gav: Кстати, последняя икона, св. Николай, написана по случаю рождения моего сына Николы, для него…

Ульяна Спыну: Дык я и не пропогандирую, не навязываю ни кому, вывешиваю потихонечку, по мере написания.Искусство есть разное — христианское, языческое, светское, массовое… тут ведь важно определиться в терминологии, что Вы подразумеваете по тем или иным словом.

Ульяна Спыну: это где оно навязчиво, в Израиле?

Ульяна Спыну: По моему навязчиво только массовое искусство, поскольку у него сущность такая — коммерческая, где решающим фактором является извлечение прибыли.

и в Израиле тоже, по домам ходят, книжки суют… дверь не дают закрыть..

помимо того, что деньги на этом делают бешанные, до маразма доходит (я не против христиан)

Ульяна Спыну: А откуда Вы знаете, что деньги бешеные?, А по домам ходят сектанты… :)

Люди себя христианами называют, откуда мне знать..
А на счет денег — догадываюсь, земля, правда святая, с огромной положительной энергетикой, но здесь всем известно, что комерция (туристы со всего света) не отдыхает, вот, не понятно как это может быть Храм Гроба Господня — ОН что — умер????

Ульяна Спыну: Врядли уместно здесь проводть катехизаторские курсы, но если Вы действительно всерьез заинтересуетесь, почему существует Храм Гроба Господня, то Вас ждет много нового и интересного, а может даже и больше…

извините, я не христианка
поздравляю с рождением сына

Ульяна Спыну: Спасибо.
Ну и что?А что мешает знакомится?

Ну не знаю, единственной причиной не размещать иконопись на сайте , по-моему, возможное соседство с голой попой или каким-нибудь откровенным сатанопоклонничеством. Правда тогда найдет истинное отражение положение христианства в этом бренном мире… Вот ведь разместил человек свои работы, а его уж и навязчивости обвинили и в греховной гордыне. Кто уж без греха!

Размещать иконы на сайтах конечно можно, самое главное как заметил Автор как к этому относится
и что понимать под терминами.
приведу отрывок ответа Ивана Грозного Яну Роките:
"А если еще приводить от Десятисловия: "Не сотвори себе кумира и никакого изображения того,
что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли", что подтверждают и все пророки,
и я из этого пользу для себя извлекаю, поскольку все это об идолах сказано.
Христовы же образы и Пречистыя Матери его и всех святых, хотя и видимы, но одновременно
и бестелесны и подобно первообразу спасению способствуют.
Где ты найдешь жертвоприношение и кровопролитие перед иконами?
Идолам — капища и дым жертвенный, и не только жертвы, но и кровавые возлияния,
иконам же в церквах — духовные молитвы и сердечные жертвы. Иконам честь воздавая, поклонимся.
Но образам Христа и Богородицы, а не краскам и доскам поклонимся.
И на первое место ставим поклонение не материи иконы, а образу, запечатленному в ней."
Так что всё определено уже очень давно.

Чарина Анна: Анна, Вы уж меня к сатанистам-то не определяйте! А гордыни нет только у людей, освобожденных от ЭГО, обычно это не относится к творческим людям. С уважением..

Ульяна Спыну: Ну что Вы Ульяна, я и не думала, Вы меня неправильно поняли. Собственно к Вам лично это никак не относится. А насчет годыни — называют ее матерью всех грехов. Честно, не знаю может ли человек избавится от нее полностью. Куда уж нам сирым и убогим духом, когда об этом писали Святые отцы ...