Однажды мне в руки попалась питерская газета, рассказывавшая о работе Владимира Степановича Кайчука – звонаря Владимирского собора. Как только я прочел статью о нем, в голове возник образ монаха, взывающего гулом своего колокола прямо к небесам. Прошло несколько недель, и мне удалось лично познакомиться с Владимиром Степановичем. Он оказался чрезвычайно интересным собеседником и поведал мне много интересного о колокольных звонах.
На его портрете городской вид, открывающийся с колокольни собора, изогнут почти до состояния земной сферы, а перспектива веревки намеренно преувеличена, что заставляет ее подниматься прямо в небо. Справа в набрякших предгрозовых тучах угадывается образ Владимирской богоматери. Колокол, язык которого раскачивает Звонарь, гудит тревожным набатом, заставляющих жителей пробудиться от их векового сна. Этим звукам вторит крик белого петуха – птицы, заставляющей отступать ночные силы зла.
| |
Начало
Если вы не обладаете познаниями, почерпнутыми из Библии,
то в изображении любого распятия с Христом увидите только
приколоченного к перекладине мужчину. Такое неведение обогащает?
Я школьный учитель. Я знакомлю зрителей с людьми.
Возможно, изображение ложки в граненом стакане не требует
комментариев, но я такой эстетикой наелся уже много лет назад.
Сергей Раделов: петух не нравится. Не при чем он — IMHO. да и на петуха не очень-то похож. Ни шпор, ни гребня нормального… ;-)
А звонарь нравится. Героя выбрать умеете.
Неудачно: тускло в тёмную сторону; слишком много товара, петуха либо божество убрать бы; ненужный комментарий.
Не стреляйте в музыканта.
Он играет как умеет.
Проще всего сказать ,это все фигня.
Мне кажется этим нужно просто проникнуться.
И потом ,автор имеет право на свое видение работ.
Не так ли?